|
|
|
|
|
НовыеРекомендуемые
Единая Корея - надежда на будущее
Последние несколько дней самое интересное для меня (Журнал Другого) в ЖЖ - это, несомненно, блог о Северной Корее: juche_songun . Я словно вернулся во времена своей юности, когда в газетных киосках лежал цветной-цветной журнал «Корея» - лучший юмористический журнал застойного времени, который мы в институте зачитывали до дыр и цитировали друг другу. Вот примерно тоже самое я сейчас вижу в ЖЖ и очень радуюсь. По нескольким причинам - автор (или авторы) блога пишет на замечательном русском языке и в блоге много интересной информации о Северной Корее, а я ей, как вы знаете, очень интересуюсь.
В этой связи я хотел коротко рассказать о том, как познакомился в Сеуле с замечательным молодым человеком по имени Фрэнк. Фрэнк Ли - так его зовут.
 Евгений Штефан, "Сеульский вестник": Не успела мировая конькобежная общественность оправиться от потрясений, связанных с неожиданными успехами на Олимпиаде в Ванкувере корейских скороходов мужеского пола, как новый сюрприз случился в женской программе соревнований. Вслед за «серебром» Ли Сын Хуна на пятикилометровой дистанции и «золотом» Мо Тхэ Бома в спринте Олимпийский овал Ричмонда стал свидетелем еще одного исторического события: 16 февраля 20-летняя кореянка Ли Сан Хва стала первой представительницей не только Страны утренней свежести, но и всех азиатских стран вместе взятых, которой удалось стать олимпийской чемпионкой в конькобежном спорте. Обойдя признанных фавориток - немку Йенни Вольф и китаянку Ван Бэйсин - она победила по сумме двух забегов на самой короткой дистанции 500 метров.
Нелишне напомнить, что до сих пор корейские конькобежки на Олимпиадах не только ни разу не побеждали, но и не завоевывали никаких медалей вообще, хотя Южная Корея участвует в зимних Олимпийских играх с 1948 года. Наконец, «золотой дубль», который сделали Ли Сан Хва и Мо Тхэ Бом, стал первым случаем в истории Олимпиад, когда скороходы одной и той же страны выигрывают 500-метровые дистанции у мужчин и у женщин.
 Молодые южнокорейские спортсмены Мо Тхэ Бом и Ли Сан Хва стали обладателями золотых медалей в финалах соревнований по конькобежному спорту на дистанции 500 метров как среди мужчин, так и среди женщин. Это не просто золотые медали XXI зимней Олимпиады в Ванкувере, а результат упорного труда корейских спортсменов на протяжении всей истории их участия в зимних Олимпийских играх, которая насчитывает уже 74 года.
Достижения Мо Тхэ Бома и Ли Сан Хва открывают новую главу в спортивной истории Республики Корея: атлеты из Страны утренней свежести начали добиваться побед не только в шорт-треке, где их позиции традиционно сильны, но и в других зимних видах спорта.
Джарылгасинова Р. Ш., Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год. Корейцы.
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НОВОГО ГОДА
Особое место в новогодних торжествах корейцев имеет первый день Нового года. Для обозначения этого дня в корейском языке имеется ряд наименовании: Первый день Нового года, Первое число, причем нередко эти термины являются синонимами названия Праздника Нового года. Так, на о-ве Чечжудо для обозначения первого дня Нового года и новогоднего праздника используются наименования: Новогодний праздник, День праздника 1-го месяца. Кроме того, 1-й день 1-го лунного месяца называется Праздник по лунному календарю в отличие от первого дня Нового года по солнечному календарю; в наши дни используется наименование Праздник старого лунного месяца.
 Убедившись из сказанного, что подоплекой женской чести является не что иное, как спасительный, даже неизбежный, хорошо рассчитанный и опирающийся на прямую выгоду " esprit de corps ", можно признать огромную важность этой чести в жизни женщины и ее крупную относительную ценность, но никак нельзя приписать ей абсолютной ценности, поставить ее выше жизни и ее целей или считать, что ради нее должно жертвовать жизнью. Не следует поэтому аплодировать вырождающимся в трагические фарсы экзальтированным поступкам Лукреции и Виргиния. Конец Эмилии Галотти настолько возмутителен, что с представления уходишь в отвратительнейшем настроении. И наоборот, вопреки всем принципам половой чести нельзя не симпатизировать Клерхен из Эгмонта. Доводить до последней крайности веления женской чести -- это значит за средствами терять из виду саму цель; этим половой чести придается абсолютная ценность, тогда как она, как и всякая честь, имеет лишь ценность относительную, скорее даже условную:
 По своей природе половая честь разделяется на мужскую и женскую и является в обоих случаях проявлением вполне разумного " esprit de corps "11. Женская честь несравненно важнее мужской, так как в жизни женщины половые отношения играют главную роль. Женская честь заключается во всеобщем мнении, что девушка не принадлежала ни одному мужчине, и что замужняя женщина отдавалась лишь своему мужу. Важность этого мнения обусловливается следующим . Женский пол требует и ждет от мужского всего, чего он желает и в чем он нуждается; мужчины же требуют от женщин прежде всего и непосредственно лишь одного. Следовательно, надлежит устроить так, чтобы мужской пол мог получать от женского это одно не иначе, как взять на себя заботы обо всем и в частности о рождающихся детях; на этом порядке покоится все благосостояние женского пола.
 Среди фрагментов греческого поэта Архилоха есть строка, которая гласит: "Лис знает много секретов, а еж один, но самый главный". Ученые по-разному толкуют этот не слишком ясный по смыслу отрывок, который может описывать всего лишь навсего тот факт, что лис, при всей своей хитрости, не справится с одним-единственным оборонительным трюком ежа. Однако, если воспринимать эту фразу фигуративно, в нее можно вложить смысл, который сделает явственным одно из глубочайших различий между писателями, мыслителями, а то и вообще между людьми - между теми, кто все и вся соотносит с некой ключевой точкой зрения, с одной более или менее последовательной и ясно выраженной системой, исходя из которой воспринимает мир, мыслит и чувствует, с единым, универсальным, всеобъемлющим первопринципом, который собственно, и придает смысл всему, что они говорят и делают, - и теми, кто способен одновременно заниматься многими предметами, зачастую не имеющими друг к другу никакого касательства, а то и вовсе противоположными, связанными между собой разве что de facto , в силу сугубо ситуативных психологических или физиологических причин, и не имеющими отношения к единым нравственным или эстетическим принципам.
 В 2010 г. исполняется 150 лет со дня рождения первого лидера корейских поселенцев в Приморье П.С. Цоя (Чхве Джэхёна). Известно, что Пётр Семёнович много внимания уделял воспитанию подрастающего поколения, он считал, что для нации растить образованных детей не менее важно, чем растить рис.
К предстоящему юбилею Институт востоковедения Российской академии наук готовит фундаментальный труд о П.С. Цое. Ниже приводятся два фрагмента из будущей книги.
ПО ДАЛЁКОЙ ОКРАИНЕ
20 декабря 1909 г. в Янчихэнской николаевской двухклассной школе состоялась ёлка. Открылся ёлочный вечер гимном «Боже, Царя храни», исполненным оркестром 7-го Восточно-Сибирского полка. Учениками было ...
Полиция в столице составляла целую иерархическую лестницу, во главе которой стоял градоначальник. Далее следовали (в каждой части) - полицмейстер, пристав, помощники пристава, околоточные, квартальные и постовые городовые. В обязанности домовладельцев, старших дворников и швейцаров входило содействие полиции в выявлении и пресечении правонарушений. На первый взгляд - стройная система, которая должна была обеспечить порядок в городе. На самом же деле все было не так. Полицейские чины были взяточники2. За взятку можно было замазать всякое правонарушение и даже преступление. Поэтому полиция не пользовалась в народе уважением, ее не почитали и попросту презирали. Простой люд видел в них грубых насильников. Они могли ни за что посадить в "кутузку", заехать в зубы, наложить штраф, чинить препятствия в самом правом деле. Интеллигентные люди презирали полицию за преследование передовых людей, с брезгливостью относились к полицейским, как нечистоплотным людям.
...
 Всего ярче в мире явлений отражается идея красоты. При виде земного ее подобия люди развращенные и мало созерцавшие сущее, не скоро уносятся мыслью к красоте небесной, и без стыда и содрогания оскверняют своей похотью святыню. Но если встретит прекрасное тело философ, посвященный в таинства иного бытия, неизъяснимый трепет овладевает им, душа наполняется священным ужасом, он готов благоговейно склониться перед прекрасным существом, как перед богом, и если бы не опасался обвинения в крайнем безумии, стал бы приносить ему жертвы. Вспоминая при взгляде на красоту земную о красоте истинной, он окрыляется и , окрылившись, пламенно желает лететь вверх. Еще не имея сил, он уже, подобно птице, смотрит вверх и о дальнем не заботится, как будто он и в самом деле сумасшедший. Красота разливает по душе теплоту и истому и ...
 Стокгольм часто сравнивают с Санкт-Петербургом. И понятно почему. Оба города возникли не сами по себе, а были заложены по воле правителя. И тот и другой изрезаны каналами. Лежат обе столицы на одной широте и славятся своими белыми ночами.
Стокгольм основал в 1252 г. Ярл Биргер - тот самый, которого 12 годами раньше разбил на реке Неве новгородский князь Александр Ярославович, прозванный за эту победу Невским. В той битве русский князь ранил Биргера и чуть было не взял в плен. А если бы взял, может, и не было бы Стокгольма вовсе. Место для города было выбрано весьма удачно. Он стоит на перекрестке торговых путей, проходящий по Балтийскому морю. Поэтому Стокгольм быстро рос и скоро сделался самым богатым городом Швеции - но пока еще не столицей. Такого понятия у шведов долгое время просто не существовало. Столица была там, где в данный момент находились король и его двор.
В 1918-1920 годы Бунин записывал в форме дневниковых заметок свои непосредственные наблюдения и впечатления от событий в России того времени. Вот несколько фрагментов:
Отрывок из письма, полученного Буниным из Москвы. - На днях один из жильцов нашего дома пошел к своему соседу узнать, который час. Постучавшись, отворил к нему дверь и встретился с ним лицом к лицу,- тот стоял в дверях. Скажите, пожалуйста,- который час? Молчит, только как-то странно ухмыляется. Спросил опять - опять молчит. Хлопнул дверью и ушел. Что же оказалось? Сосед стоял, чуть касаясь ногами пола, в петле:вбил железный костыль в притолоку, захлестнул бечевку...Прибежали прочие жильцы, положили его на пол. В окаменевшей руке была зажата записка: "Царствию Ленина не будет конца".
Как стал популярен в Европе брак без венчания, без регистрации. Брак, при котором обе стороны ,по существу, не имеют друг перед другом никаких обязательств.
Наконец нашла определение распространенному гражданскому браку.
КОНКУБИНАТ (лат. concubinatus , от con ( cum ) - вместе и cubo - лежу, сожительствую) - сожительство мужчины и женщины без заключения брака . Само понятие конкубинат возникло в Древнем Риме. В Средние века конкубинат и церковный брак существовали как две параллельные формы полового союза, хотя и не равные между собой, но равно возможные. Окончательно кокубинат был запрещен и объявлен формой нелегального сожительства на Трентском соборе (1563 г.). В XVIII - XIX вв. конкубинат получает распространение в рабочей среде под видом свободного(!) брака. Во второй половине XX в. в западных странах тенденция к простому сожительству достаточно сильна, например, в Скандинавии такие сожительства налагают определенные права и обязанности в отношении детей, во всяком случае, по закону такие дети приравниваются к детям от законных браков. Но на Руси почему-то не очень жаловали детей, рожденных вне брака:
Ублюдок (от глагола «ублудити» «блудить»)-
- У Ожегова: 1). Непородистое животное, помесь (устар.).
- перен. Незаконнорождённый ребёнок (устар. бран.)
Возьмем англоязычные страны:
Бастард или батард (применительно к людям) -
Восхищаюсь сказочной природой Скандинавии. Вот откуда Андерсен черпал вдохновение для создания своих незабываемых сказок.Мой дом расположен в 5 минутах ходьбы от одного из самых крупных медицинских центров в Европе. Это в 19 минутах езды от самого сердца Стокгольма.Но если пройти 5 минут от моего дома в другом направлении, то перед вами густой смешанный лес.Утром, катаясь по тропинкам на велосипеде, не раз встречала маленьких и грациозных косуль, с любопытством и без боязни глазеющих на тебя из-за кустов. Зайцам просто нет числа. Они кажутся такими неуклюжими со своими длинными тонкими ногами, когда неспеша переходят дорогу, не желая лишний раз бегать из-за одного велосипедиста.
В этом году лес подарил нам небывалый урожай брусники, черники и малины. А как может быть иначе, если каждый швед так бережно относится к природе?
Грибов много кадый год. После работы заглянул в лес - набрал грибов (причем отбирая только белые, подберезовики,маслята и подосиновики)на полную сковородку. А лесные грибы не сравнятся по вкусу ни с какими шампиньонами из магазина.
Отдельное слово о рыбалке. Осенний аппетит у рыб, способствует отменному лову. Окуни по кило и судаки как крокодилы с зубами колючками и огромными глазами - порадуют любого гурмана. Про щук, карасей и линей даже говорить и не стоит.
Тут не принято собирать плоды с деревьев. Яблони осенью склоняют свои ветви до самой земли от обилия яблок. С удовольствием собираю белый хрустящий налив в саду недалеко от дома.
Вот кратко о том, как мирно соседствуют Человек и
 Завершил публикацию книги Ким Сын Хва «Очерки по истории советских корейцев», что вызывает определенное удовольствие от проделанной работы, (отдельную благодарность выражаю Екатерине Маслаковой за техническую поддержку). Значение книги трудно переоценить в понимании истории Корё сарам - она была первой монографией, посвященной многотрудной истории корейцев в России.
Впервые в книге освещена тема корейских партизан - участников гражданской войны на Дальнем Востоке.Впервые подробно раскрыта тема ведения сельского хозяйства корейцами Приморья. Основательно разработана тема народного образования. Впервые рассказаны истории о корейцах участниках ВОВ: мы узнали, что и в наших рядах были Герои Советского Союза - Александр Мин и Андрей Хан. И факты эти приведены в разрез официальной трактовке событий - корейцев не призывали на военную службу, значит, и не могло быть среди них, ни участников, ни героев. Впервые в советской историографии описаны выдающиеся трудовые достижения переселенных корейских колхозов, впоследствии ставшие легендами советского колхозного строя.
Публикация этой книги на сайте, это выражение моего почтения к автору и его героям, одно лишь перечисление имен которых, вызывает во мне душевный трепет. И еще, надеюсь, что публикация будет востребована корейской молодежью, как говорится, - героев надо знать в лицо!
Книга находится
|
Пантелеймон Романов
|
|
Без черёмухи
|
Представляю на суд читателей Пантелеймона Романова - на мой взгляд очень талантливого и недооцененного писателя.
Нынешняя весна такая пышная, какой, кажется, еще никогда не было.
А мне грустно, милая Веруша.
Грустно, больно, точно я что-то единственное в жизни сделала совсем не так...
У меня сейчас на окне общежития в бутылке с отбитым горлом стоит маленькая смятая веточка черемухи. Я принесла ее вчера... И когда я смотрю на эту бутылку, мне почему-то хочется плакать.
Я буду мужественна и расскажу тебе все. Недавно я познакомилась с одним товарищем с другого факультета. Я далека от всяких сентиментов, как он любит говорить; далека от сожаления о потерянной невинности, а тем более - от угрызения совести за свое первое "падение". Но что-то есть, что гложет меня,- неясно, смутно и неотступно.
Я потом тебе расскажу со всей "бесстыдной" откровенностью, как это произошло. Но сначала мне хочется задать тебе несколько вопросов.
Когда ты в первый раз сошлась с Павлом, тебе не хотелось, чтобы твоя первая любовь была праздником, дни этой любви чем-нибудь отличены от других, обыкновенных дней?
И не приходило ли тебе в голову, что в этот первый праздник твоей в
|
Ниже приводится отрывок из книги В. Истархова «Удар русских богов».(признанной экстремистской)
Аннотация к книге гласит: «Книга вскрывает суть всех главных еврейских религий: иудаизма, христианства, коммунизма, расписывает структуру масонских организаций. Показано, что еврейские религии созданы как информационное оружие для захвата и установления мирового господства высшей еврейской олигархией и их сатанинскими хозяевами. Вскрыты механизмы управления сознанием и поведением людей. Книга написана с позиции язычества - исконной многотысячелетней религии русских и арийских народов. Для читателей, интересующихся политикой, историей и религией».
Дело в том, что для человека сексуальные переживания сильнее религиозных. Они естественные, натуральные и первичные, а религиозные переживания вторичны, и если попам не удастся подавить сексуальность, то им никогда не удастся сделать человека рабом своей церкви. А всякая однобогая религия имеет своей главной целью - власть и господство над душами людей, и сексуальность является самой главной помехой в этом, почему её и называют первородным грехом. Сексуальная энергия является самой мощной силой, формирующей личность. Раскрепощенная сексуальность делает человека свободным, а христианской церкви развитые и свободные люди не нужны и опасны. Христианским попам нужны недоразвитые, закомплексованные, тупые и запуганные люди. Из них элементарно делать РАБОВ божьих. Поэтому с детства, пока еще сексуальность не набрала свою силу, христианское воспитание стремится сексуальность
Если бы Бог был мудрее, то он наделил бы людей крыльями. Или не крыльями как таковыми - это не очень рационально. Способностью к левитации и телепортации. Какое количество экологических кризисов и катастроф удалось бы избежать. Потребность в транспорте свелась бы к единице.
Смею предположить, что умение передвигаться по воздуху было приоритетом человеческой расы, населявшей Землю до нас. Платон, кстати, получивший свое знание от Атлантов, писал о крылатой расе людей. Крылатыми были ангелы и архангелы. Все помнят яркое ощущение полета или парения в воздухе, так часто сопровождающее детский сон. Родители объясняли просто : "Растешь".
Чем старше я становилась, тем реже меня посещали подобные сны. Многие из них я помню до сих пор. Ощущение полета было передано так живо и гармонично, что появилось чувство, что я переживала этот опыт когда то в прошлом. Ведь если прав Юнг, утверждая, что "коллективное бессознательное" есть родовая память человечества, итог жизни рода; оно присуще всем людям, передается по наследству и есть основа индивидуальной психики и ее культурного своеобразия - вот источник, откуда мы черпаем сны. предположу, что у детей связь с "коллективным бессознательным " намного прочнее. Интересно и то, что нам не снятся в равных соотношениях такие же передвижения в воде или почве, а только по воздуху.
 Антонио Гауди родился 25 июня 1852 г. в городе Реусе, недалеко от Барселоны, в семье, принадлежащей к роду потомственных каменщиков. С 1868 г. жил в Барселоне, где в 1873-1878 гг. занимался в Высшей технической школе архитектуры. Навыпускном вечере, вручая диплом, директор школы сказал: «Джентльмены, перед нами либо гений, либо сумасшедший». На что Гауди ответил: «Похоже, теперь я архитектор».
Антонио Гауди оставил по себе восемнадцать сооружений. Все - в Испании, четырнадцать из них - в Каталонии, из них двенадцать - в Барселоне. Он почти не покидал свой город и свою провинцию, за пределами страны бывал, кажется, лишь во Франции и Марокко, отказывался говорить по-испански, идя даже на то, чтобы объясняться с рабочими через переводчика. Кстати, ударение в его фамилии - на последнем слоге: каталонский звучит по-французски.
Архитектура как скульптура, зодчество как ваяние - вот что такое Гауди.
Раньше, однако, мы должны кое-что узнать о человеческой природе и о том, что она претерпела. Когда-то наша природа была не такой, как теперь, а совсем другой. Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, - мужского и женского, ибо существовал еще третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих; сам он исчез, и от него сохранилось только имя, ставшее бранным, - андрогины, и из него видно, что они сочетали в себе вид и наименование обоих полов - мужского и женского. Кроме того, тело у всех было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у двух этих лиц, глядевшие в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две, а прочее можно представить себе по всему, что уже сказано. Передвигался такой человек либо прямо, во весь рост, - так же как мы теперь, но любой из двух сторон вперед, либо, если торопился, шел колесом, занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях, что позволяло ему быстро бежать вперед. А было этих полов три, и таковы они были потому, что мужской искони происходит от Солнца, женский - от Земли, а совмещавший оба этих - от Луны, поскольку и Луна совмещает оба начала. Что же касается шаровидности этих существ и их кругового передвижения, то и тут сказывалось сходство с их прародителями. Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов, и то, что Гомер говорит об Эфиальте и Оте, относится к ним: это они пытались совершить восхождение на небо, чтобы напасть на богов.
И вот Зевс и прочие боги стали совеща ...
|